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T36n1736_p0174b21║   
T36n1736_p0174b22║   大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷
T36n1736_p0174b23║   第二 十三
T36n1736_p0174b24║   
T36n1736_p0174b25║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀述
T36n1736_p0174b26║   　　現相品第二 　疏。四分之 中已明教起者。四
T36n1736_p0174b27║   分即舉果勸 樂生信 等分四。以 四分科。第一
T36n1736_p0174b28║   會名舉果勸 樂生信 分。六 品分三。初 品明
T36n1736_p0174b29║   教起因緣分。次二 品明說法儀 式分。後三品
T36n1736_p0174c01║   正陳法海分。初 分已竟。次有說法儀 式。二 品
T36n1736_p0174c02║   經來。此是四分科中。第一 分內。三分之 中第
T36n1736_p0174c03║   二 分來。舉其大科。故云 四分之 中。對前 序
T36n1736_p0174c04║   正流通三故。　疏。以 從多說者。此通妨難然
T36n1736_p0174c05║   有二 妨。一 云 以 文從義科中。名所信 因果。
T36n1736_p0174c06║   經中復有遮那品。因何 以 問答相屬科中。
T36n1736_p0174c07║   但 名舉果勸 樂生信 分。隨其本會科中。但
T36n1736_p0174c08║   名說佛依果會耶。故此答云 。以 多說果以
T36n1736_p0174c09║   因少故。如河少水亦名無水。如乳 有水
T36n1736_p0174c10║   但 名為乳 。勸 物信 樂宜舉果故。第二 妨云 。
T36n1736_p0174c11║   上云 舉佛依正二 果勸 物信 樂。何 故隨會。
T36n1736_p0174c12║   但 言說佛依果會耶。故此答云 。多說依果
T36n1736_p0174c13║   少說正故。亦以 本意在於依果。正報之 果
T36n1736_p0174c14║   第二 會去。方始說故。　疏。二 品名者下。疏文
T36n1736_p0174c15║   分三。初 總明。二 然如來現相各有五 義下。別
T36n1736_p0174c16║   釋。三如是等下。總結。二 中先釋如來。後釋
T36n1736_p0174c17║   現相。　疏。涅槃三十二 亦同此說者。即是北經。
T36n1736_p0174c18║   是樹提伽 長者父之 親友。讚佛功 德。復問
T36n1736_p0174c19║   佛。云 何 名如來。佛云 長者。如來世 尊。於一
T36n1736_p0174c20║   切法知見無礙故。名為佛。發言無二 故名
T36n1736_p0174c21║   如來。斷煩惱故名阿羅訶。世 尊所說終無
T36n1736_p0174c22║   有二 。釋曰。無二 即無虛妄也。　疏。轉法輪論
T36n1736_p0174c23║   云 。第一 義諦名如等者。即第二 論。　疏。此與
T36n1736_p0174c24║   成實大同者。成實云 。乘如實道來成正覺。
T36n1736_p0174c25║   故曰如來。乘如實道。即第一 義來。成正覺
T36n1736_p0174c26║   即正覺名來。以 如實道亦通萬行。故言大
T36n1736_p0174c27║   同。　疏。若理若智等者。若理即第一 釋。若智
T36n1736_p0174c28║   即第二 釋。若開即雙明前 二 。若合者第三
T36n1736_p0174c29║   釋。其第四釋義通理智。亦兼 開合。謂例
T36n1736_p0175a01║   大品云 。諸法如即是佛。諸法如則 無來無
T36n1736_p0175a02║   去。此則 唯約理釋。二 云 心無動 搖。智絕真
T36n1736_p0175a03║   妄。則 約智說無有來去。三若以 心無來
T36n1736_p0175a04║   去。方契如如體無來去。則 通合說故。但 判
T36n1736_p0175a05║   為離相釋耳。以 離一 切相名諸佛故。　疏。
T36n1736_p0175a06║   現相五 者下。二 釋現相。然五 各二 句。一 句辯
T36n1736_p0175a07║   相。一 句辯意。如一 云 現面門光 相者。辯
T36n1736_p0175a08║   現相也。召十方眾者。即彰所以 。下四例 然。
T36n1736_p0175a09║   疏。即以 佛果無邊剎海。具 三世 間無盡自在
T36n1736_p0175a10║   者。然華藏品。猶似 有邊有金剛 輪山。蓮華
T36n1736_p0175a11║   剎故。此外更有別 剎海故。而彼文云 。法界
T36n1736_p0175a12║   無差別 已無邊矣。況世 界成就品云 。十方剎
T36n1736_p0175a13║   海叵思議。佛無量劫 皆嚴淨。為化眾生使
T36n1736_p0175a14║   成熟。出興一 切諸國土。又偈中云 。所說無
T36n1736_p0175a15║   邊眾剎海。毘盧遮那悉嚴淨。世 尊境界不思
T36n1736_p0175a16║   議。智慧神通力 如是。則 剎無邊矣。言具
T36n1736_p0175a17║   三世 間者。無邊剎海即器世 間。毘盧遮那遍
T36n1736_p0175a18║   興。即智正覺。剎網所持如來所化。即眾生
T36n1736_p0175a19║   世 間。言自在者。三種世 間互 相即入 。隱顯
T36n1736_p0175a20║   重重皆無礙故。故華藏偈云 。華藏世 界所有
T36n1736_p0175a21║   塵。一 一 塵中見法界。寶光 現佛如雲集。此
T36n1736_p0175a22║   是如來剎自在。故無盡之 義。即是無邊。況
T36n1736_p0175a23║   三皆稱性。所以 無盡。　疏。初 會標果起因者。
T36n1736_p0175a24║   舉果即是標果。勸 樂生信 即是起因。　疏。第
T36n1736_p0175a25║   二 會等者。次第修 因。即是尋因契果。即為
T36n1736_p0175a26║   至果。　疏。果無差別 者。第七當會答者。當字
T36n1736_p0175a27║   去聲而有二 義。一 對上六 會不同。今但 第七
T36n1736_p0175a28║   一 會中答。由第七會六 品是因。不言一 會
T36n1736_p0175a29║   答也。二 者不對前 六 。但 第七會中六 品因
T36n1736_p0175b01║   圓。五 品果滿。與因同會故云 當會。當因圓
T36n1736_p0175b02║   中即明果滿。故云 當會。此中應有問云 。若
T36n1736_p0175b03║   果無差別 。何 不別 一 會答。故今答云 。欲顯
T36n1736_p0175b04║   因圓便 得果滿。故當會答。若更別 會。便 與
T36n1736_p0175b05║   因圓不相攝故。故前 六 品。望前 是因。望後
T36n1736_p0175b06║   是果。　疏。然諸會更有問者下。通妨。為有問
T36n1736_p0175b07║   言。九會之 中皆有問答。何 判 唯四。如第二
T36n1736_p0175b08║   會中十首相問。第三會中正念天子及天帝
T36n1736_p0175b09║   釋俱 問法慧。第四會中精進林問。功 德林答。
T36n1736_p0175b10║   第六 會中解脫月問。金剛 藏答。第七會中大
T36n1736_p0175b11║   眾念問如來功 德。豈非問耶。唯第五 會中
T36n1736_p0175b12║   無別 問答耳。何 得獨判 唯四會問。故今答
T36n1736_p0175b13║   云 。並 當會別 義耳。言以 總收別 者。第二
T36n1736_p0175b14║   會問。但 十信 收。第三會問。即十住 收。第四會
T36n1736_p0175b15║   問即十行十藏所收等。故云 以 總收之 。或重
T36n1736_p0175b16║   明於前 者。如不思議法品十問。但 重舉第二
T36n1736_p0175b17║   會初 後十問耳。謂已答因竟。將欲答果。因
T36n1736_p0175b18║   果懸絕故。於果初 重復念請。亦表果德是
T36n1736_p0175b19║   所重故。　疏。第八 會明因果純熟者。初 會已
T36n1736_p0175b20║   信 。次七已解。故云 純熟。　疏。行修 無礙下。彰
T36n1736_p0175b21║   當會答由。由二 義故當會答之 。一 行修 無
T36n1736_p0175b22║   礙故。謂取前 六 位 所修 之 行。諸位 通修 不隨
T36n1736_p0175b23║   位 局。故云 無礙。既沒位 名則 無優 劣 。故當
T36n1736_p0175b24║   會答。二 者六 位 頓成設爾有位 。一 時頓成
T36n1736_p0175b25║   異乎約解。差別 因果故。一 會答。此云 當會
T36n1736_p0175b26║   者。當會問答。　疏。第九會明稱性因果者。謂既
T36n1736_p0175b27║   證法界。則 異前 八 。前 八 但 明於信 及解行
T36n1736_p0175b28║   故。　疏。四處都有下。結成問數。　疏。初 兩會果
T36n1736_p0175b29║   廣因略為成信 解故者。初 會四十句問。初 二
T36n1736_p0175c01║   十句問果。次十句通問因果。唯後十句問
T36n1736_p0175c02║   因。故云 因略。第二 會四十問。唯第二 十句
T36n1736_p0175c03║   問因。餘三十句皆是問果。故云 果廣。初 會
T36n1736_p0175c04║   為成於信 。舉果令信 故。第二 會為成於
T36n1736_p0175c05║   解。果相難知故廣舉之 。　疏。第九會問全 同
T36n1736_p0175c06║   初 會。而因舉主 佛之 因者。此中十因。皆云
T36n1736_p0175c07║   一 切菩薩。即通餘也。法界中十因。但 云 顯
T36n1736_p0175c08║   示如來往昔趣求一 切智心。往昔所起菩薩
T36n1736_p0175c09║   大願等。故是主 佛之 因。言明因是果因等
T36n1736_p0175c10║   者。釋成第九舉主 佛因義。謂因是得佛竟。
T36n1736_p0175c11║   因非是菩薩正修 之 因因果皆證入 故。　疏。交
T36n1736_p0175c12║   絡相望應成九句者。一 言請言答。二 言請示相
T36n1736_p0175c13║   答。三念請言答。四念請云 相答。五 言請言及
T36n1736_p0175c14║   示相答。六 念請言及示相答。七言念請言答。
T36n1736_p0175c15║   八 言念請示相答。九言念請言說及示相答。
T36n1736_p0175c16║   初 四以 單望單。次二 以 單問對複答。次二
T36n1736_p0175c17║   以 複問對單答。後一 複問複答。今會正當
T36n1736_p0175c18║   第九。第二 會即第六 句。第八 會即第一 句。
T36n1736_p0175c19║   第九會即第四句。　疏。第五 疑之 權實。疏文
T36n1736_p0175c20║   分三。初 徵起。次有云 下。序昔說。後然此經
T36n1736_p0175c21║   中下。申正義。非斥權實為不當理。但 成
T36n1736_p0175c22║   緣起有異昔人。言此事 舊爾者。法界之 中
T36n1736_p0175c23║   法爾有此疑與答故。言海印頓現者。疑之
T36n1736_p0175c24║   與答。皆佛現故。由上二 義故。疑答皆常。
T36n1736_p0175c25║   其猶像 模者。假以 喻顯。以 模喻疑。以 像
T36n1736_p0175c26║   喻答。像 因模有。答假疑成。　疏。皆希佛境等
T36n1736_p0175c27║   者。總收上三。皆希佛境。即上實疑。並 欲利
T36n1736_p0175c28║   生。即是權疑。成緣起門即是正義。故入 大
T36n1736_p0175c29║   乘論第一 偈云 。薄福之 人不能生疑能生
T36n1736_p0176a01║   疑者必破諸有。疏二 云 何 下。正顯問端。疏
T36n1736_p0176a02║   文有二 。先科判 。後準義二 文下。料揀。而有
T36n1736_p0176a03║   二 重。光 明影略。後辯因果。前 中亦二 。先正
T36n1736_p0176a04║   明。後故下偈中下。以 義成立。引二 文證故
T36n1736_p0176a05║   一 引偈文。直爾問中。已具 列 故。二 引後會。
T36n1736_p0176a06║   彼中引例 。同此直請。彼中直請。同此引例 。
T36n1736_p0176a07║   二 文相對。則 直爾引例 。皆合四十。其義明
T36n1736_p0176a08║   矣。言正欲顯於下。結成上義。既引例 直問。
T36n1736_p0176a09║   皆具 四十。明是道同佛道。既同知文影略
T36n1736_p0176a10║   所以 。要此二 勢 問者。直請以 尊主 佛。引
T36n1736_p0176a11║   例 為顯道同故。　疏。又四十句中。初 二 十句
T36n1736_p0176a12║   問果。下二 因果料揀。於中三。初 正明。二 前
T36n1736_p0176a13║   是所求下。示為三意。三分是舉果下。通妨。
T36n1736_p0176a14║   此有二 妨。一 對上言因是所行。理合在
T36n1736_p0176a15║   前 故。今答云 。分是舉果故先問果。二 據斯
T36n1736_p0176a16║   下。對科文難。既義有二 節。何 不分三。以
T36n1736_p0176a17║   義從文。故分為二 。二 段之 中皆有結故。　疏。
T36n1736_p0176a18║   故此三事 合則 可一 等者。可一 故沒。可三
T36n1736_p0176a19║   故出。此文無能攝取中。攝於自在及與神
T36n1736_p0176a20║   通。法界品中。復以 自在。攝於神通及無能
T36n1736_p0176a21║   攝取。亦合有於神通攝無能攝取及與自在。
T36n1736_p0176a22║   問中略無。餘經則 有。　疏。言佛地者下。疏文有
T36n1736_p0176a23║   四。初 出體。二 辯類。三釋名。四結示。今初 。言
T36n1736_p0176a24║   即智德者。正是出體。非斷德故。言分位
T36n1736_p0176a25║   者。便 彰地義。　疏。然此經宗下。二 辯類。自寬
T36n1736_p0176a26║   之 狹總有五 重。一 無量法界融故。二 略有
T36n1736_p0176a27║   十者顯無盡故。三然體不出。五 者剋 實體
T36n1736_p0176a28║   故言具 。如佛地經等者。即五 法攝大覺性。
T36n1736_p0176a29║   謂一 真法界。四智菩提。又論第一 釋佛地
T36n1736_p0176b01║   名云 。地謂所依所行所攝。即當所說清淨法
T36n1736_p0176b02║   界。大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作
T36n1736_p0176b03║   智。受用和合一 味等事 。是佛所依所行所攝。
T36n1736_p0176b04║   故名佛地。　疏。然要唯有二 下。第四攝五 為
T36n1736_p0176b05║   二 。五 法之 中四是智故。金光 明云 。唯有如
T36n1736_p0176b06║   如及如如智。獨存名法身故。　疏。融而無二
T36n1736_p0176b07║   者。第五 攝二 為一 。謂無有智外如。為智所
T36n1736_p0176b08║   證。亦無如外智。能證於如故。融無二 。又融
T36n1736_p0176b09║   無二 者。總融五 節。為無障礙如來地矣。　疏。
T36n1736_p0176b10║   並 有生成住 持功 能故名為地者。三釋名此
T36n1736_p0176b11║   有三義。一 能生萬德。二 成熟自他。二 任持
T36n1736_p0176b12║   萬德。萬德依住 故。如下十地中明。　疏。此句
T36n1736_p0176b13║   為總下。四結示。結示是總。總持諸德及示
T36n1736_p0176b14║   答文。　疏。二 佛境界下。諸句皆別 明佛智之 德
T36n1736_p0176b15║   者。疏文分三。初 對總彰別 。二 言境界下。牒
T36n1736_p0176b16║   名辯體。三廣亦無量下。約類開合。亦有五
T36n1736_p0176b17║   意。一 廣無量。無有一 境非佛境故。二 略有
T36n1736_p0176b18║   十種下。寄圓說十。於中二 。先正說三種十。
T36n1736_p0176b19║   然後出現多明體遍等者。揀三處不同。謂出
T36n1736_p0176b20║   現品。即五 十二 云 。佛子。菩薩以 無障無礙智
T36n1736_p0176b21║   慧。知一 切世 間境界。是如來境界。知一 切
T36n1736_p0176b22║   三世 境界。一 切剎境界。一 切法境界。一 切眾
T36n1736_p0176b23║   生境界。真如無差別 境界。法界無障礙境界。
T36n1736_p0176b24║   實際無邊際境界。虛空無分量境界。無境界
T36n1736_p0176b25║   境界。是如來境界。佛子。如一 切世 間境界無
T36n1736_p0176b26║   量。如來境界亦無量。如一 切三世 境界無
T36n1736_p0176b27║   量。如來境界亦無量。乃至如無境界境界無
T36n1736_p0176b28║   量。如來境界亦無量。如無境界境界一 切處
T36n1736_p0176b29║   無有。如來境界亦如是。一 切處無有等。
T36n1736_p0176c01║   釋曰。此即明體遍義也。言多明者。一 切
T36n1736_p0176c02║   處無有。亦顯深義也。言不思議品以 辯超
T36n1736_p0176c03║   勝者。即四十六 經。所謂一 一 切諸佛一 加
T36n1736_p0176c04║   趺坐。遍滿十方無量世 界。二 一 切諸佛說一
T36n1736_p0176c05║   義句。悉能開示一 切佛法。三放一 光 明悉
T36n1736_p0176c06║   能遍照一 切世 界。四於一 身中悉能示現
T36n1736_p0176c07║   一 切諸身。五 於一 處中悉能示現一 切世
T36n1736_p0176c08║   界。六 於一 智中悉能決了 一 切諸法。無所
T36n1736_p0176c09║   罣礙。七於一 念中悉能遍往十方世 界。八
T36n1736_p0176c10║   於一 念中悉現如來無量威德。九於一 念
T36n1736_p0176c11║   中普緣三世 佛及眾生。心無雜亂 。十於一
T36n1736_p0176c12║   念中與去來今一 切諸佛體同無二 。是為
T36n1736_p0176c13║   十。上八 句。初 皆有一 切諸佛之 言。釋曰。既
T36n1736_p0176c14║   一 念能為無盡之 事 。故云 超勝。問明該其因
T36n1736_p0176c15║   果者。即十三經問有十一 。謂一 何 等是佛境
T36n1736_p0176c16║   界。二 何 等是佛境界因。三度四入 五 智六 法
T36n1736_p0176c17║   七說八 知九證十現。十一 廣。上九皆有何
T36n1736_p0176c18║   等是佛境界之 言。初 一 是總。二 即是因。智
T36n1736_p0176c19║   證知廣。四句皆體。餘五 皆用。偈中答云 。如來
T36n1736_p0176c20║   深境界。其量等虛空。一 切眾生入 而實無所
T36n1736_p0176c21║   入 。此雙答總及廣二 句。又云 。如來深境界。
T36n1736_p0176c22║   所有勝妙因。億 劫 常宣說。亦復不能盡。此
T36n1736_p0176c23║   即答因。餘如彼文。上三雖同佛境。說意小
T36n1736_p0176c24║   殊。故云 小有不同。謂佛即境者。分齊謂如來
T36n1736_p0176c25║   所成。一 切功 德智慧等是佛所有。如一 國境
T36n1736_p0176c26║   屬於當國之 王。而菩薩不測。唯佛得故言
T36n1736_p0176c27║   佛之 境者。真如實相真俗 二 諦等。是智所
T36n1736_p0176c28║   緣境故。云 所觀眾生。國土等是佛悲所化境
T36n1736_p0176c29║   故。云 所觀化等。略有十種者。此含二 段。
T36n1736_p0177a01║   一 即四十六 經。十種為眾生作佛事 。何 等
T36n1736_p0177a02║   為十。所謂一 一 切諸佛示現色身。為眾生
T36n1736_p0177a03║   作佛事 。二 出生妙音聲。三有所受。四無所
T36n1736_p0177a04║   受。五 以 地水火風。六 神力 自在示現一 切所
T36n1736_p0177a05║   緣境界。七種種名號。八 以 佛剎境界。九嚴
T36n1736_p0177a06║   淨佛剎。十寂寞無言。皆上一 切諸佛下。有
T36n1736_p0177a07║   為眾生作佛事 之 言。故下開為三類中。三加
T36n1736_p0177a08║   非情作佛事 等。二 即四十七。十種大那羅延
T36n1736_p0177a09║   幢勇 健 法故。疏結云 。今此加 持即是神力 及
T36n1736_p0177a10║   法雲地者。即十種持。經云 。又如實知佛持
T36n1736_p0177a11║   法持僧 持業持煩惱持時持願持供 養持行持
T36n1736_p0177a12║   劫 持智持。如是等皆如實知。離世 間品者。
T36n1736_p0177a13║   即五 十八 經云 。所謂初 始能發菩提之 心。佛
T36n1736_p0177a14║   所攝持。二 於生生中持菩提心令不忘
T36n1736_p0177a15║   失。佛所攝持。三覺諸魔事 悉能遠離。四聞
T36n1736_p0177a16║   諸波羅蜜如說修 行。五 知生死苦而不厭
T36n1736_p0177a17║   惡。六 觀甚深法得無量果。七為諸眾生說
T36n1736_p0177a18║   二 乘法。而不證取彼乘解脫。八 樂觀無為
T36n1736_p0177a19║   法而不住 其中。於有為無為不生二 想。
T36n1736_p0177a20║   九至無生處而現受生。十雖證得一 切智。
T36n1736_p0177a21║   而起菩薩行。不斷菩薩種。皆有佛所攝持
T36n1736_p0177a22║   之 言。一 如加 持者。如此類甚多。謂化現多
T36n1736_p0177a23║   身隨所樂見碎身舍利 。一 興供 養千返生
T36n1736_p0177a24║   天。全 身舍利 如多寶佛。即是如來力 持身
T36n1736_p0177a25║   也。如出現品醫王留身喻等。二 如加 耆婆
T36n1736_p0177a26║   者。即涅槃第三十。南經二 十八 經云 。我於
T36n1736_p0177a27║   爾時往瞻婆城。時彼城中有大長者。無有
T36n1736_p0177a28║   繼嗣。供 事 六 師以 求子息。於後不久 其婦
T36n1736_p0177a29║   懷妊。長者知已。往六 師所歡喜而言。我婦
T36n1736_p0177b01║   懷妊。男耶女耶。六 師答言。必是其女。長者聞
T36n1736_p0177b02║   已。心生愁惱。復有知識來謂長者。何 故愁
T36n1736_p0177b03║   惱乃至是耶。長者答言。我婦懷妊未知男
T36n1736_p0177b04║   女。故問六 師。六 師見語。如我相法生必是
T36n1736_p0177b05║   女。我聞是語。自惟年老財富無量。如其非
T36n1736_p0177b06║   男無所付囑。是故我愁。知識復言。汝無智
T36n1736_p0177b07║   慧下取意意引廣讚佛德。令問世 尊。長者
T36n1736_p0177b08║   即至佛所。問佛言世 尊。我婦懷妊。六 師相。
T36n1736_p0177b09║   言生必是女。是事 云 何 。佛言長者。汝婦懷妊
T36n1736_p0177b10║   是男無疑。其兒生已福德無比。六 師聞已心
T36n1736_p0177b11║   生嫉妬。乃以 菴羅果和合毒藥。授其長者。
T36n1736_p0177b12║   令其妻服語云 。若服此藥兒則 端正。產者
T36n1736_p0177b13║   無患。服已便 死。送至城外以 火焚之 。如來
T36n1736_p0177b14║   知之 。便 往塚間。長者難言。所言無二 可名
T36n1736_p0177b15║   世 尊。母已終亡。云 何 生子。我言長者。汝於
T36n1736_p0177b16║   爾時都不見問母命長短。但 問所懷為是
T36n1736_p0177b17║   男女。諸佛如來發言無二 。是故當知。定必得
T36n1736_p0177b18║   子。是時死屍火焚。腹裂子從中出。端坐火
T36n1736_p0177b19║   中。猶如鴛鴦處蓮華池。我於爾時尋告耆
T36n1736_p0177b20║   婆。汝往火中抱是兒來。六 師止之 。耆婆
T36n1736_p0177b21║   言。如來使我入 阿鼻地獄猛火熾然。尚不
T36n1736_p0177b22║   能燒。況世 間火。爾時耆婆前 入 火聚。猶入
T36n1736_p0177b23║   清涼大河水中。抱持是兒還詣我所。授兒
T36n1736_p0177b24║   與我。我授兒已。告長者言。一 切眾生壽命
T36n1736_p0177b25║   不定。如水上泡。眾生若有重業果報。火不
T36n1736_p0177b26║   能燒毒不能害。是兒業報非我所作。長者
T36n1736_p0177b27║   請佛立字。佛言。是兒生於猛火之 中。火名
T36n1736_p0177b28║   樹提。應名樹提。爾時會中見我神化。無量
T36n1736_p0177b29║   眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。故云 如加
T36n1736_p0177c01║   耆婆入 火。則 入 火之 言。兼 於二 事 。一 如向
T36n1736_p0177c02║   所說。二 如耆婆所言。佛令入 阿鼻地獄猛
T36n1736_p0177c03║   火不燒。復有一 緣。即令入 地獄問提婆達
T36n1736_p0177c04║   多事 也。　疏。四佛所行。疏文有三。初 正釋名。
T36n1736_p0177c05║   次辯類。三揀濫。疏或說十種下。二 辯類。
T36n1736_p0177c06║   於中初 約行化釋。後約所行釋。今初 。十種
T36n1736_p0177c07║   化不失時者。即第四十六 經云 。佛子。諸佛
T36n1736_p0177c08║   世 尊有十種化不失時。何 等為十。所謂一
T36n1736_p0177c09║   切諸佛成等正覺不失時。二 成熟有緣。三
T36n1736_p0177c10║   授菩提記。四隨眾生心示現神力 。五 隨眾
T36n1736_p0177c11║   生解示現佛身。六 住 於大捨。七入 諸聚落。
T36n1736_p0177c12║   八 攝諸淨信 。九調惡眾生。十現不思議諸
T36n1736_p0177c13║   佛神通。皆上有一 切諸佛。下有不失時言。
T36n1736_p0177c14║   疏。亦是所行之 行等者。二 約所行釋。於中
T36n1736_p0177c15║   又二 。先引文二 。或大悲攝生下。類釋。今初 。
T36n1736_p0177c16║   謂無礙行是如來行等者。即五 十二 經云 。佛
T36n1736_p0177c17║   子。菩薩摩訶薩。應云 何 知如來應正等覺
T36n1736_p0177c18║   行。佛子。菩薩摩訶薩。應知無礙行是如來
T36n1736_p0177c19║   行。應知真如行是如來行。佛子。如真如前
T36n1736_p0177c20║   際不生。後際不動 現在不起。如來行亦如
T36n1736_p0177c21║   是。不生不動 不起。下舉鳥飛虛空前 後無
T36n1736_p0177c22║   際。況真如行。金翅闢海喻無礙行。廣如下
T36n1736_p0177c23║   辯。　疏。或大悲攝生下。二 例 釋亦成上義。大
T36n1736_p0177c24║   悲攝生即無礙行。大智造緣即真如行。無思
T36n1736_p0177c25║   成事 成上二 義。亦該通所緣。　疏。約人望行
T36n1736_p0177c26║   下。第三揀濫。以 經云 如來所行濫於境界。
T36n1736_p0177c27║   是悲智所行故。於中初 正揀後引證。謂佛是
T36n1736_p0177c28║   能行故。悲智之 行是所行。非如於境悲智
T36n1736_p0177c29║   是能行。真如眾生是所行也。故云 約人望
T36n1736_p0178a01║   行摽云 所行。　疏。況所望不同者。上行通能
T36n1736_p0178a02║   所。境唯局所。已是不同。設同取悲智行。約
T36n1736_p0178a03║   所行以 用悲智境。約能行以 用悲智。如人
T36n1736_p0178a04║   望子名父望父名。子一 人二 用。豈相濫耶。
T36n1736_p0178a05║   疏。若準瑜伽 下。第二 引證。以 釋二 相不相
T36n1736_p0178a06║   同。經當第五 。五 界全 同瑜伽 。然瑜伽 全 寫
T36n1736_p0178a07║   深密為論。今引瑜伽 引經者。欲雙引經
T36n1736_p0178a08║   論故。　疏。謂廣大力 等如不思議法品者。即四
T36n1736_p0178a09║   十七云 。佛子。諸佛世 尊有十種。廣大力 。最
T36n1736_p0178a10║   上力 。無量力 。大威德力 。難獲力 。不退力 。堅
T36n1736_p0178a11║   固力 。不可壞力 。一 切世 間不思議力 。一 切眾
T36n1736_p0178a12║   生無能動 力 。大那羅延幢勇 健 法。何 等為十。
T36n1736_p0178a13║   所謂一 切諸佛身不可壞等為一 。此上十力
T36n1736_p0178a14║   遍於十種勇 健 法。廣如彼文。今略舉其名。
T36n1736_p0178a15║   一 身命不可壞力 。二 毛孔容持力 。三毛持大
T36n1736_p0178a16║   山力 。四定用自在力 。五 常遍演法力 。六 德
T36n1736_p0178a17║   相降魔力 。七圓音遍徹力 。八 心無障礙力 。
T36n1736_p0178a18║   九法身微密力 。十具 足行智力 。一 一 力 中有
T36n1736_p0178a19║   多義。理具 於下文。　疏。離世 間品說。有十種
T36n1736_p0178a20║   無畏者。即第五 十六 云 。佛子。菩薩摩訶薩
T36n1736_p0178a21║   有十種無畏。何 等為十。經文浩博。今當義
T36n1736_p0178a22║   引。謂一 聞持無畏。二 辯才無畏。上二 。不畏
T36n1736_p0178a23║   不能答難。三二 空無畏。此不畏妄念。四威
T36n1736_p0178a24║   儀 無缺無畏。五 三業無過無畏。上二 不畏外
T36n1736_p0178a25║   譏。六 外護無畏。此不畏天魔外道。七正念
T36n1736_p0178a26║   無畏。不畏遺忘。八 方便 無畏。不畏生死。
T36n1736_p0178a27║   九一 切智無畏。不畏二 乘。十具 行無畏。不
T36n1736_p0178a28║   畏不能化生。　疏。或說四種者。即十藏品辯。
T36n1736_p0178a29║   謂一 一 切智無畏。二 漏盡無畏。三出障道。
T36n1736_p0178b01║   四出苦道。　疏。未必全 爾者。非不許昔解。
T36n1736_p0178b02║   但 顯義包 含耳。　疏。如師子頻申等者。下六
T36n1736_p0178b03║   十一 經。略列 百門。初 名普莊嚴法界三昧。
T36n1736_p0178b04║   二 名普照一 切三世 無礙境界三昧。最後。云
T36n1736_p0178b05║   師子頻申三昧。結云 。以 如是等不可說佛剎
T36n1736_p0178b06║   微塵數三昧。入 毘盧遮那如來念念充 滿一
T36n1736_p0178b07║   切法界三昧大神變海。　疏。略說十種如不思
T36n1736_p0178b08║   議品。說佛有無量不思議三昧者。即四十七
T36n1736_p0178b09║   經云 。所謂一 切諸佛恒在正定。於一 念中
T36n1736_p0178b10║   遍一 切處。普為一 切眾生廣說妙法。二 普
T36n1736_p0178b11║   為眾生說無我際。三普入 三世 。四普入 十
T36n1736_p0178b12║   方廣大佛剎。五 普現無量種種佛身。六 隨諸
T36n1736_p0178b13║   眾生種種心解現身語意。七說一 切法離欲
T36n1736_p0178b14║   真際。八 演說一 切緣起自性。九示現無量世
T36n1736_p0178b15║   出世 間廣大莊嚴。令諸眾生常得見佛。十
T36n1736_p0178b16║   令諸眾生悉得通達一 切佛法無量解脫。究
T36n1736_p0178b17║   竟到 於無上彼岸。每句皆有一 切諸佛恒在
T36n1736_p0178b18║   三昧。於一 念中遍一 切處之 言。一 如初 句。
T36n1736_p0178b19║   疏。或說有十如十通品者。一 他心智通。二
T36n1736_p0178b20║   天眼智通。三知過去劫 宿住 智通。四盡未來
T36n1736_p0178b21║   際劫 智通。五 無礙清淨天耳智通。六 無體
T36n1736_p0178b22║   性無動 作。往一 切佛剎智通。七分別 一 切言
T36n1736_p0178b23║   辭智通。八 無數色身智通。九一 切法智通。十
T36n1736_p0178b24║   入 一 切滅盡三昧智通。廣如經文。疏不思議
T36n1736_p0178b25║   品云 。一 切諸佛有無邊際。無礙解脫示現
T36n1736_p0178b26║   無量大神通力 。義引經文。無礙解脫一 句牒
T36n1736_p0178b27║   經。示現無量大神通力 。顯此解脫是神通解
T36n1736_p0178b28║   脫。如淨名不思議解脫。能以 須彌內芥子
T36n1736_p0178b29║   等。故經云 。何 等為十。所謂一 切諸佛能於
T36n1736_p0178c01║   一 塵。現不可說不可說諸佛出興於世 。二
T36n1736_p0178c02║   轉淨法輪。三眾生受化調伏。四諸佛國土。五
T36n1736_p0178c03║   菩薩受記。上五 皆有一 切諸佛。能於一 塵。現
T36n1736_p0178c04║   不可說不可說言。一 如初 句。下五 句但 無不
T36n1736_p0178c05║   可說不可說言。餘同上有。謂六 現去來今一
T36n1736_p0178c06║   切諸佛。七現去來今諸世 界種。八 現去來今
T36n1736_p0178c07║   一 切神通。九現去來今一 切眾生。十現去來
T36n1736_p0178c08║   今一 切佛事 。釋曰。既皆一 塵頓現。明是大神
T36n1736_p0178c09║   通力 。　疏。十通唯局菩薩者。欲生下六 通。通二
T36n1736_p0178c10║   乘故。六 謂天眼天耳他心宿住 神境漏盡。
T36n1736_p0178c11║   疏。廣有無量者。歷事 別 明故。疏或說百種
T36n1736_p0178c12║   者。即五 十六 經。初 列 十門云 。佛子。菩薩摩
T36n1736_p0178c13║   訶薩有十種無礙用。何 等為十。所謂眾生無
T36n1736_p0178c14║   礙用。二 國土無礙用。三法四身五 願六 境界
T36n1736_p0178c15║   七智八 神通九神力 十力 。皆有無礙用言。下
T36n1736_p0178c16║   九釋。一 一 各有十門。故成百也。　疏。略有十
T36n1736_p0178c17║   種。謂命自在等者。即五 十五 經末云 。佛子。菩
T36n1736_p0178c18║   薩摩訶薩有十種自在。何 等為十。所謂命自
T36n1736_p0178c19║   在。不可說劫 住 壽命故。心自在。智慧能入
T36n1736_p0178c20║   阿僧 祇諸三昧故。資具 自在。能以 無量莊
T36n1736_p0178c21║   嚴。莊嚴一 切世 界故。業自在。隨時受報故。
T36n1736_p0178c22║   受生自在。於一 切世 界示現受生故。解自
T36n1736_p0178c23║   在。於一 切世 界見佛充 滿故。願自在。隨欲
T36n1736_p0178c24║   隨時於諸剎中成等正覺故。神力 自在。示
T36n1736_p0178c25║   現一 切大神變故。法自在。示現無邊諸法
T36n1736_p0178c26║   門故。智自在。於念念中示現如來十力 無
T36n1736_p0178c27║   畏成正覺故。是為十。若諸菩薩安住 此法。
T36n1736_p0178c28║   則 得圓滿一 切諸佛諸波羅蜜。智慧神力
T36n1736_p0178c29║   菩提自在。　疏。不思議品亦說有十等者。即
T36n1736_p0179a01║   第四十六 云 。何 等為十。所謂一 切諸佛於一
T36n1736_p0179a02║   切法悉得自在。明達種種句身味身。演說
T36n1736_p0179a03║   諸法辯才無礙。是為諸佛第一 自在法。下略
T36n1736_p0179a04║   取意。上即法自在。二 心自在。三勝解自在。四
T36n1736_p0179a05║   財自在。五 命自在。六 如意自在。七智自在。八
T36n1736_p0179a06║   業自在。九受生自在。十願自在。然上二 經與
T36n1736_p0179a07║   八 地全 同。　疏。十無能攝取。疏文二 。先釋名。
T36n1736_p0179a08║   二 略有十下。辯類。於中二 。先依晉經佛最勝
T36n1736_p0179a09║   法釋。　疏。如不思議品諸佛有十種最勝法
T36n1736_p0179a10║   者。即四十六 經。此順晉經佛最勝法言。故
T36n1736_p0179a11║   引此文。經云 。所謂一 切諸佛大願堅固不
T36n1736_p0179a12║   可沮壞。所言必作言無有二 。二 為欲圓
T36n1736_p0179a13║   滿一 切功 德。盡未來劫 修 菩薩行不生懈
T36n1736_p0179a14║   倦。三為欲調伏一 切眾生故。往不可說不
T36n1736_p0179a15║   可說世 界。如是而為一 切眾生而無斷絕。
T36n1736_p0179a16║   四於信 於毀二 種眾生。大悲普觀平等無
T36n1736_p0179a17║   異。五 從初 發心乃至成佛。終不退失菩提
T36n1736_p0179a18║   之 心。六 積集無量諸善功 德。皆以 迴向一
T36n1736_p0179a19║   切智性。於諸世 間終無染著。七於諸佛所
T36n1736_p0179a20║   修 學三業。唯行佛行非二 乘行。皆為迴向
T36n1736_p0179a21║   一 切智性。成於無上正等菩提。八 放大光
T36n1736_p0179a22║   明。其光 平等照一 切處。及照一 切諸佛之
T36n1736_p0179a23║   法。令諸菩薩心得清淨滿一 切智。九捨離
T36n1736_p0179a24║   世 樂不貪不染。而普願世 間離苦得樂無
T36n1736_p0179a25║   諸戲論。十愍諸眾生受種種苦。守護佛種
T36n1736_p0179a26║   行佛境界。出離生死逮十力 地。是為十。每
T36n1736_p0179a27║   句之 中。上皆有一 切諸佛之 言。一 同初 句。
T36n1736_p0179a28║   疏。若取無能壞義等者。二 依今經釋大勇
T36n1736_p0179a29║   健 法。前 文已引。則 義有兩兼 。　疏。多在不思
T36n1736_p0179b01║   議法品者。亦有離世 間等故致多言。　疏。不
T36n1736_p0179b02║   思議法品。諸佛世 尊有十種法。普遍無量無
T36n1736_p0179b03║   邊法界者。即四十六 經云 。何 等為十。所謂
T36n1736_p0179b04║   一 切諸佛有無邊際身色相清淨。普入 諸趣
T36n1736_p0179b05║   而無染著。二 無障礙眼。於一 切法悉皆明
T36n1736_p0179b06║   見。三無障礙耳。悉能解了 一 切音聲。四鼻能
T36n1736_p0179b07║   到 諸佛自在彼岸。五 有廣長舌。出妙音聲
T36n1736_p0179b08║   周遍法界。六 身應眾生咸令得見。七意
T36n1736_p0179b09║   住 於無礙平等法身。八 無礙解脫示現無
T36n1736_p0179b10║   盡大神通力 。九清淨世 界隨眾生樂現眾佛
T36n1736_p0179b11║   土。具 足無量種種莊嚴。而於其中不生染
T36n1736_p0179b12║   著十菩薩行願得圓滿智。遊戲自在悉能
T36n1736_p0179b13║   通達一 切佛法。佛子。是為如來應正等覺普
T36n1736_p0179b14║   遍無邊際十種佛法。其一 一 句上。皆有一
T36n1736_p0179b15║   切諸佛有無邊際言。一 如初 句但 第五 舌無
T36n1736_p0179b16║   無邊際言。以 廣長替故。　疏。離世 間品各以
T36n1736_p0179b17║   十門辯釋者。即第五 十七經。謂十眼十耳等。
T36n1736_p0179b18║   十眼者。一 肉眼。二 天眼。三慧四法五 佛六 智。
T36n1736_p0179b19║   七光 明。八 出生死。九無礙。十一 切智眼。其十
T36n1736_p0179b20║   耳十鼻等。廣如彼文辯。然彼是菩薩眼等。
T36n1736_p0179b21║   而下結皆云 則 得佛眼等。故通因果。可釋
T36n1736_p0179b22║   佛眼等。　疏。出現品三業各十義者。身在五 十
T36n1736_p0179b23║   經。語意在五 十一 。各有十義。並 以 十喻喻
T36n1736_p0179b24║   之 。　疏。常妙光 明不可說等者。即四十六 經。
T36n1736_p0179b25║   十種莊嚴中。第七莊嚴文云 。一 切諸佛皆有
T36n1736_p0179b26║   無量常妙光 明。不可說不可說種種色相以
T36n1736_p0179b27║   為嚴好。為光 明藏出生無量圓滿光 明。普
T36n1736_p0179b28║   照十方無有障礙。是為諸佛第七最勝無
T36n1736_p0179b29║   上常妙光 明莊嚴。　疏。然放光 下。通伏難。恐
T36n1736_p0179c01║   有難言。若常光 一 尋。與放光 異。今常光 周
T36n1736_p0179c02║   於法界。何 異放光 。故為此通。疏而分別 者
T36n1736_p0179c03║   下。亦通妨難。謂上通放光 異常光 者。則 放
T36n1736_p0179c04║   光 有時不放。今引相海常放。如何 取別 。故
T36n1736_p0179c05║   為此通。　疏。佛智者廣即無量等。隨事 無邊故
T36n1736_p0179c06║   略說有十者。即如出現品。第五 十一 經明意
T36n1736_p0179c07║   業中。如來心意識俱 不可知。但 以 智無量
T36n1736_p0179c08║   故知如來心。說有十智十喻是也。　疏。體不
T36n1736_p0179c09║   出五 者。即攝論佛地論。皆言五 法攝大覺性。
T36n1736_p0179c10║   謂一 真法界。四智菩提。則 一 是理而非是智。
T36n1736_p0179c11║   今清淨智。即一 真法界。清淨智即本來智性。
T36n1736_p0179c12║   金剛 頂瑜伽 說有五 智。初 法界清淨智。即一
T36n1736_p0179c13║   真法界故。　疏。通明法界所安立海等。此有三
T36n1736_p0179c14║   釋。初 即疏意。而言通明者。謂世 界海。唯約
T36n1736_p0179c15║   果說。法界安立海。通因通果。由起具 因
T36n1736_p0179c16║   緣能安立法界故。二 若因緣者。賢首云 。所
T36n1736_p0179c17║   化生法也。復是一 義。唯取化生之 法。三亦是
T36n1736_p0179c18║   前 二 下。是第三義。安立眾生世 界。故前 二
T36n1736_p0179c19║   即世 界海及眾生海。於中先正明。後安立。
T36n1736_p0179c20║   然安立言下。引梵文證。此是賢首引證。後
T36n1736_p0179c21║   二 義法式。即化生法也。安立即第三義故。
T36n1736_p0179c22║   結云 即安立法式。四佛海指不思議等品
T36n1736_p0179c23║   者。等取相海隨好。皆佛德相用故。是妙覺
T36n1736_p0179c24║   故。五 佛波羅蜜指離世 間品者。以 二 千行
T36n1736_p0179c25║   法。一 一 皆到 彼岸故。六 如法界品者。佛親
T36n1736_p0179c26║   證入 離障解脫。及大作用皆解脫故。七指
T36n1736_p0179c27║   僧 祇者。僧 祇偈頌。廣顯佛德重重無盡廣大
T36n1736_p0179c28║   用故。等即等於一 經上下變化之 文。　疏。因
T36n1736_p0179c29║   德深廣下。疏文有二 。先正釋經。後然此十
T36n1736_p0180a01║   句下。料揀。於中三。初 標。二 釋。三結。　疏。別 則
T36n1736_p0180a02║   初 二 下釋別 。先以 竪釋別 。諸位 淺深故。言
T36n1736_p0180a03║   此約橫論。一 切菩薩者。結上別 義。約所行
T36n1736_p0180a04║   位 。信 住 等異。即是竪論。約能行人。一 一 位
T36n1736_p0180a05║   中攝多菩薩。故云 橫論一 切菩薩。　疏。若約
T36n1736_p0180a06║   通說下。二 釋通。約所行法。位 位 同修 。即是
T36n1736_p0180a07║   通義。隨約一 人遍歷諸位 。皆修 此十。即是
T36n1736_p0180a08║   竪論一 切菩薩。　疏。故此十句文通行位 者。三
T36n1736_p0180a09║   雙結也。別 說寄位 。通說約行。故疏四十句
T36n1736_p0180a10║   答文下。對問辯答。於中二 。先標徵。後通即
T36n1736_p0180a11║   諸會下。釋相。先釋通。後釋別 。通中二 。先通
T36n1736_p0180a12║   相釋。後總別 釋。前 中文四。一 正明通。謂九
T36n1736_p0180a13║   會通答故。二 謂前 眾海下。立理。此有三理。
T36n1736_p0180a14║   一 眾海常隨既通九會故。問答合通。二 豈復
T36n1736_p0180a15║   下。眾海智深能問盡故。三故知初 會為總下。
T36n1736_p0180a16║   合總問故。以 此三理問答合通。三而為分下
T36n1736_p0180a17║   釋妨。謂前 問言。若言眾海問盡九會。九會
T36n1736_p0180a18║   同答。何 以 下文。復有三位 。大問故為此通。
T36n1736_p0180a19║   疏。則 顯分分之 中。皆通因果者。謂問雖互
T36n1736_p0180a20║   有廣略。因果皆足。則 是重問耳。四則 從此盡
T36n1736_p0180a21║   光 明下。正示答文疏。又就四十問下。二 約
T36n1736_p0180a22║   總別 釋。十海為總。餘三十句別 。皆十海攝
T36n1736_p0180a23║   故。總答十海。已答餘三十問。於中二 。先正
T36n1736_p0180a24║   以 九會答於十海。後問中為次下。以 答對
T36n1736_p0180a25║   問。辯次不同。問中言。先有世 界眾生者。即
T36n1736_p0180a26║   標中本有三海。世 界即世 界海。及攝安立
T36n1736_p0180a27║   海故。次則 有佛出修 因得果等者。即標中修
T36n1736_p0180a28║   成。即自行意。言餘四皆大用臨機等。即標中
T36n1736_p0180a29║   化他也。　疏。答中先人後己下。先利 他故。大
T36n1736_p0180b01║   用四海。即先利 他。言四海者。一 名號海。二
T36n1736_p0180b02║   四諦海。三變化海。四壽量海。言自利 二 海居
T36n1736_p0180b03║   後者。即波羅蜜海為因。佛解脫海為果。八
T36n1736_p0180b04║   九兩會答故居後。此中唯會六 海。不會四
T36n1736_p0180b05║   海者。以 世 界海及安立海。依問在前 故。佛
T36n1736_p0180b06║   及眾生本居中故。　疏。又眾生一 海下更以 異
T36n1736_p0180b07║   門釋眾生海。上欲具 收十問故。以 答因
T36n1736_p0180b08║   屬眾生海。今以 眾生為總。即前 答因屬演
T36n1736_p0180b09║   說海。說諸位 故。上來通竟。　疏。若約局言下。
T36n1736_p0180b10║   第二 釋局答問。經來未盡者。遮那品後無結
T36n1736_p0180b11║   束故。若來應具 答盡。二 答二 兼 餘者。謂正
T36n1736_p0180b12║   答安立及世 界。兼 餘三十八 問故。　疏。亦表
T36n1736_p0180b13║   身為供 養具 者。即解脫和尚歎佛說偈云 。合
T36n1736_p0180b14║   掌以 為華。身為供 養具 。善心誠實香。讚歎
T36n1736_p0180b15║   香煙布。諸佛聞此香。尋聲來相度。眾等勤 精
T36n1736_p0180b16║   進。終不相疑誤疏。若別 明者。如文思之 者。
T36n1736_p0180b17║   若此之 類顯義無方。類例 相似 即可引證
T36n1736_p0180b18║   耳。　疏。面門即口者。以 昔有解云 。面門即面之
T36n1736_p0180b19║   正容。非其口也。又云 鼻下口上。以 梵音呼
T36n1736_p0180b20║   面及口并門。並 云 目佉。是故譯者解人。取
T36n1736_p0180b21║   文非一 。今以 眾齒之 間則 口。為定解。表四十
T36n1736_p0180b22║   問者。有四十齒故。教道遐舒。即教智光 。故
T36n1736_p0180b23║   口生真子。唯取口義故。法華云 。從佛口生
T36n1736_p0180b24║   從法化生。得佛法分。故下出現。加 於普賢
T36n1736_p0180b25║   光 明入 口。咀法味下。約齒明義。言總處
T36n1736_p0180b26║   者。口為說法處。一 切法門總從此演故。　疏。
T36n1736_p0180b27║   通舉十號者。疏成正遍知者。理無偏 邪目
T36n1736_p0180b28║   之 為正。無法不照名曰遍知。即實智窮源
T36n1736_p0180b29║   號。言是明行足者。明是證行。行是教行。二
T36n1736_p0180c01║   行圓滿名明行足。即修 行滿足號。言世 間
T36n1736_p0180c02║   解者。明解世 間故。即權智圓明號。言可謂
T36n1736_p0180c03║   善逝者。善者好也。逝者去也。謂不向餘三
T36n1736_p0180c04║   界二 乘去。唯向大菩提去。即直往菩提號。
T36n1736_p0180c05║   言即佛義焉者。佛者覺也。自覺覺他覺行圓
T36n1736_p0180c06║   滿。名之 為佛。由此天上人間共所尊重。
T36n1736_p0180c07║   故曰世 尊。即無師自覺號。言謂無上士。夫
T36n1736_p0180c08║   士謂士夫。遍於眾聖。於眾聖中更無過上。
T36n1736_p0180c09║   名無上士。即位 超諸聖號。言調御丈 夫者。
T36n1736_p0180c10║   調謂調練。御謂控御。故云 調御。則 乃攝有
T36n1736_p0180c11║   情號。言天人師者。師謂軌範。說五 乘教。
T36n1736_p0180c12║   利 益眾生故。即導軌眾生號。言是應供 者。
T36n1736_p0180c13║   謂堪受人天廣大供 養故。即堪為福田號。
T36n1736_p0180c14║   言結云 如來者。乘如實道來成正覺。故曰
T36n1736_p0180c15║   如來。即倣同先跡。號佛德無邊。十號略盡
T36n1736_p0180c16║   故。法華第三云 。我是如來應供 正遍知明行
T36n1736_p0180c17║   足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世
T36n1736_p0180c18║   尊。未度者令度。未解者令解。未安者令
T36n1736_p0180c19║   安。未涅槃者令得涅槃。今世 後世 如實知
T36n1736_p0180c20║   之 。我是一 切知者。一 切見者。汝等天人阿脩
T36n1736_p0180c21║   羅眾。皆應到 此為聽法故。斯即舉十號以
T36n1736_p0180c22║   昭然。初 但 云 如來亦復如是。出現於世 如
T36n1736_p0180c23║   大雲起遍覆三千大千世 界。則 通局有異。又
T36n1736_p0180c24║   下眾集。但 云 天人阿脩羅等。勝劣 小異耳。今
T36n1736_p0180c25║   取彼意故。以 十號釋經十號之 義。法界品
T36n1736_p0180c26║   方辯。　疏。已至會中故闕初 海等三事 者。一 土
T36n1736_p0180c27║   海。二 世 界海。三佛名。非別 從彼來。故此不
T36n1736_p0180c28║   說。
T36n1736_p0180c29║   大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第二 十三